记者 徐霞鸿
一个初中都未毕业的农民，一辈子独守书斋，终于写成了一部洋洋百万字的《中国文化通史》，为中国文化勾勒出一个精确、传神的画像。
他就是胡世庆，绍兴县湖塘街道西跨湖村的一位普通村民。究竟是什么动力，让他这么多年来可以潜心著述终不悔呢？为了揭开这个谜底，近日，记者走近了这位传奇人物。
牧场写就《王安石研究》
“小时候，家里很穷，我们原本有14个兄弟姐妹，但12个都被饿死了，只剩下身为老大的我和最小的弟弟。”胡世庆说，15岁那年，还没读完初中三年级，他就辍学了。“父母离异后，我和弟弟都跟着母亲，上无片瓦，下无寸砖，由于是地主成分，境遇可想而知。”
生活上的贫困并没有打消胡世庆爱书的念头。他每次凑到三五元钱，就会步行到杭州，连买带看，一头扎进书的海洋里。“一次我又去杭州买书，回来路上经过萧山的时候，看见地摊上有一部《红楼梦》，讨价4元。可是我当时口袋里已经没钱了，于是狠狠心，用身上足值8元钱至少可换3斤米的新罩衣换得了这部16本线装的石印本《红楼梦》。”胡世庆说，围观者看他里面的棉袄破烂不堪，取笑他说，呆子也看《红楼梦》啊！
后来，胡世庆成了他所在生产队办的镜水寺牧场的一名饲养员，并在那里开始了他的学术研究。让他一举成名的《王安石研究》和有关《红楼梦》的多篇学术论文，都是在那里写的。
“一辈子就打算写好一本书”
尽管有人把胡世庆比作野山参，但胡世庆说，其实野山参更需要阳光雨露。他做梦也不曾料想到会赶上改革开放的春风，他开始了《中国文化通史》的撰写。
然而，写一部通史性质的书，绝非易事。已故的白寿彝教授，组织了500多位专家，前后历时20年，方才完成了12卷本的《中国通史》。还有当年一代国学大师王国维和陈寅恪，都曾有志于问鼎中国文化史，可惜生不逢时，精力集中不起来，终未能如愿。
“其实我有很多的赚钱机会，‘文革’后期，柯桥镇上的‘王星记’扇厂来找我去做设计，因为我老早搞过工艺画，有一点小名气，但是为了专心治学，我婉言谢绝了。也有人来请我鉴定字画，这是赚大钱的，但我也无意此道。”胡世庆说，他之所以能一直坚持坐冷板凳，只是因为两个人的影响，一个是丰子恺，另一个是郭老的夫人于立群。与大师们的交往请教，拓展了他的眼界，升华了他的思想，也坚定了他的决心。
胡世庆说，他有一个广交精英知识分子朋友的习惯。他向他们讨教学术研究的心得，增加自己对某个文化点的掌控能力。有一次，为了查一个希腊原文，他把外语院校教希腊语的专家都问倒了。但著书立说容不得半点含糊，奉行“细节决定品质”信条的胡世庆，最终几经周折托友人请教了希腊驻华大使馆，才获得了满意的答案。
就这样，多年如一日，胡世庆每天唯一的工作就是埋首书案，读书、摘录、考据、写作，对中国漫长的文化线进行细致的梳理。“我这一辈子，就打算写好一本书。”胡世庆说，把《中国文化通史》打造成一张不朽的中国文化“名片”，就是他毕生追求的事业。
万里“钟情”的传奇姻缘
胡世庆的传奇还延伸到他的爱情上。因为媒体的广泛报道，当年万里之外的26岁牡丹江姑娘董学文知道了胡世庆的故事，敬佩之余与他通起了信。“我当时是牡丹江市一家化工厂的技术员，有一次正好出差到上海，我就特意跑到绍兴乡下去看他。”妻子董学文回忆起当年的情景时，还充满了甜蜜。而胡世庆对这位热情、漂亮、能吃苦的牡丹江姑娘也一见钟情。
虽然年龄相差12岁，甚至还面临着一些舆论压力，但两人还是毅然决然地结合在了一起。结婚的时候，他们还住在镜水寺牧场的破房子里。不过，婚后的日子越来越好。胡世庆性格腼腆、严谨持重，与风风火火、精明能干的董学文刚好形成了互补互促的一道风景。“男主内女主外”，胡世庆完成了他的《中国文化通史》雏形时，董学文也已经是绍兴“海外旅业”的董事长、绍兴县女企业家协会的副会长。唯一不变的，是她对丈夫的爱和对他事业始终如一的支持。
人物名片
胡世庆，生于1944年，绍兴县湖塘街道西跨湖村农民，自学成材的红学家、史学家。曾发表过《也谈曹雪芹笔下的林黛玉之死》《红楼梦言政特色探讨》等10多篇颇有价值的学术研究文章，引起学界一片赞叹。1991年，中国广播电视出版社出版了他的《中国文化史》；1996年，浙江大学出版社出版了他的《中国文化通史》；2005年，我国台湾三民书局出版了《中国文化通史》的台湾版；今年年底，《中国文化通史》的英译、日译工作也在有条不紊地进行着。
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